史威登堡神学著作
4.一旦明白这一切,那么人们对死后灵魂的状态,它们与腐尸的复合,被造宇宙的毁灭,因而对最后的审判所持的矛盾观念就会被驱散。关于死后灵魂状态的矛盾观念有这些:那时,人就像一股气,或一阵风,又或像以太,漂浮在空气中,或从不静止,而是在被称为“冥界”的某个不确定的地方;他没有眼睛,所以什么也看不见,没有耳朵,所以什么也听不见;没有嘴巴,所以什么也说不出来;因此,他既盲又聋且哑,不断等待(这样的等待必令人沮丧)最后审判之日,灵魂的这些功能再度恢复,从而赋予生活的一切乐趣。自创世之初以来,所有人的灵魂都将处于这种悲惨状态,那些生活在五、六十个世纪以前的人仍飘在空中,或留在“冥界”等待审判。此外还有其它可悲后果。
22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:
在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);
天堂里的孩子(329-345节);
天堂里的智慧人和简单人(344-356节);
天堂里的富人和穷人(357-365节);
每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);
人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);
人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);
人死后的第一个状态(491-498节);
人死后的第二个状态(499-511节);
人死后的第三个状态(512-517节);
关于地狱(536-588节)。
从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。
344.由此可见孩子的教育在天堂是什么样,即:他们通过对真理的理解和关于良善的智慧被引入天使的生命,而天使的生命就在于含有纯真在里面的对主之爱和相爱。从下面的例子可以看出尘世孩子的教育在很多情况下何等不同。在一座大城市的街道上,我看见一些小男孩在互相打架;一群人聚集在周围看得津津有味;我被告知,小男孩便在自己父母的鼓动下参与这样的打架。透过我的眼睛目睹这一切的善灵和天使对此如此厌恶,以致我能感觉到他们的不寒而栗;特别是父母竟然鼓励这种行为。他们说,父母这样做,会早早地毁掉孩子从主所获得的一切相爱和一切纯真,把他们引入仇恨和报复。因此,他们通过自己的故意行为把自己的孩子关在天堂之外,因为天堂只有相爱。所以,要让祝福自己孩子的父母们谨防这种事。
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